我和徐刚相识已有30年。去年，我读罢湖南科技出版社出版的徐刚的《守望家园》，不由思绪万千。几十年没有相见了，我似乎也有写一点文字的必要了。
也许是自己的职业使然，我首先想到的是要把这部《守望家园》推荐给中学生。其次想到的是要请徐刚回乡一次，给中学生们讲讲《守望家园》的始末，讲讲生态环境，讲讲生命和自然。
我曾经向中学生推荐过余秋雨的《文化苦旅》和《山居笔记》，几年来，数千个中学生读了《文化苦旅》。至今，一届一届的学生还在读《文化苦旅》，我也曾向学生推荐过赵丽宏的《岛人笔记》等美文。他们读的是人生、是历史。他们从中受益，从中走向成熟，带着明亮而憧憬的理想和心境走向大学，走向社会。如今，我要向学生推荐另一种风貌的作品，一部既陌生又似曾相识的作品，这，就是《守望家园》。它不是诗，但又是诗；它不是散文，但又是散文；它不是哲学，但充满了思辩；它也不是科普著作，但它又强似科普著作。
一声呼唤，徐刚来了，在数百名中学生读了《守望家园》之后，徐刚来了，来说他的《守望家园》，说他的爱，说他的忧，说他的责任，说他的义务。比起30年前，徐刚的头顶谢了，脑袋四周的白发却顽强地飘向四方，就像家乡的马斑草在历尽风霜后仍不甘罢休地向周边蔓延那样。说他像诗人，但言谈之间却更像个学者，他还是那样精神充沛，豪情满怀，但却多了一点温和、平静。他和中学生谈思乡之苦，更多的是对家园的爱恋。因为他有长江源头的跋涉，他有青藏高原的攀越，他有大漠荒野的行程，还有西双版纳的雨淋。他对动物的爱心是那样的强烈，他对森林植被的焦虑是那样的深重，他的诗人的激情感染了学生，他的哲人般的教诲让学生若有所思，演讲一次次地被掌声打断，语气中更多了一份恳切和深沉。他慷慨地把《守望家园》签名赠给贫困的学生，并不断地询问寒暖。他认真地回答学生的提问，地理知识的精确使学生叹服。他介绍自己的读书生活，学生的笔在本子上沙沙作响……
我想，徐刚啊，你的生命成熟啦，唯其如此，才有你的《守望家园》！
当我和徐刚对坐的时候，他开口了，希望我说说《守望家园》。他是如此地希望，如此地迫切。他不远千里地回乡，和学生说了那么许多，显得有点疲惫，我也应该说说了。
其实，作品是以它自身的价值告知于世人的，人们说与不说无妨大要。但是，30年来，我对徐刚的作品未发一言，如今，说说他的《守望家园》，似乎也并不多余。
如果说，徐刚以往的诗歌、散文、人物传记等等，有一定的文学鉴赏价值的话，那么，《守望家园》就不限于这一点了。因为，这是他最成熟、最有大气和胸襟的作品。其意义，恐怕不能仅仅从文学的角度来看，更不能仅仅从“环境文学”的视角来看。徐刚曾经写过像《梁启超传》那样为很多人称道的作品，还有为艾青先生称赞的诗歌，但我独独推荐了洋洋6卷本的《守望家园》，这是为什么？归纳起来，大体上我有这样的感觉：《守望家园》有相当的美学鉴赏价值。因为它集诗与散文，哲学与数据于一体，它的新颖的文体，就像百花园中绽出的又一个新型品种，这本身就是一种美，它的可读性使人们着迷，特别是在阅读的过程中，它能使人们感动、沉思、吸纳、回味，甚至震撼，这就是美的魅力。
《守望家园》还有一种公德教育的价值，或者说，一种社会学意义上的价值。《守望家园》不是类似宗教著作那样的用说教来约束人们行为、劝戒人们举止的作品，但它却有一种无形的劝人为善的力量。试想，如果人们能够意识到我们生存的空间其实是如此有限，能够像制止战争那样去制止人类自身对生态环境的破坏，能够摒弃眼前的利益为子孙后代着想，那么，人类就是清醒的、可爱的。那么，人类还有多少必要用无知、愚昧去追逐贪婪以至坠入邪恶的深渊呢！《守望家园》中一连串的数据，苏格拉底式的思考，平静的、没有诅咒和怨恨的叙述，以及看似旁逸斜出，其实却为主题服务的记实的穿插，都产生了超越说教的效果，从而使之产生出一种公德教育的力量。
毕竟，人类已经开始意识到，除了战争，人类还有由于自身的盲动而带来的环境破坏的威胁。无数事实告诉现代人类，一旦生活在污染的、失去平衡的环境中，人的情绪就会不安、激动，以至产生粗暴的举止行为，反之，优美的环境给人们带来宁静、详和、愉悦的心理和生存状态则是不言而喻的。从这个意义上说，《守望家园》的公德教育力量就更不是虚拟的了。
对于中学生和相当一些科学文化素养较低的读者来说，《守望家园》还具有知识传播的价值。它集植物学、动物学、地理学、宇宙学、天文学、水文学的现代知识之大成，扩大了读者的视野，增加了读者的知识，给了人们很多启迪，应该说，是中小学实施素质教育的一部很好的教材，同时，也是教师备课的一种参照模式。因为，它启示我们，要把课讲生动，使学生爱听，《守望家园》归结知识的方式，也许是一种最佳方法。说实在的，“知识就是力量”的道理几乎老幼皆知，知识离开了教育，无以传播；但是，教育离开了知识，无疑也是空谈。从这个意义上看，知识本身也能给教育以力量。如果我们老是把现成的，课本上有限的，甚至陈旧的知识一代又一代地贩卖给嗷嗷待哺而又充满好奇、精力旺盛的学生，教育的成功，又从何体现？！这样看来，《守望家园》的知识价值也是毫无疑义的。
此外，《守望家园》的话题是严肃的，它不仅仅是中华民族的话题，更是全人类的话题。20世纪以来，世界环境污染的“转移”或“转嫁”，给国家与国家之间，人民与人民之间带来的矛盾和不安，增添了世界局势的诸多不安定因素，因此，1986年，联合国把每年的6月5日规定为“世界环境日”，号召全人类共同努力来制止和治理污染。从这个视角来看，《守望家园》，可以说是徐刚最具大气的作品。
当然，《守望家园》的上述价值决不是各自独立的，它们互相融合在一起，产生一种完整的精神力量，展现出凝聚作者心血的生命亮度。
最后要说的是，《守望家园》决不是臻真臻美的经典，例如，它有些表述还不够精确，语言过于诗化等等，但是，诚如荣格所说：“如果我们没有阴影，就不是完整的人。”唯其如此，才能理解徐刚在荒漠远野匆匆归来时的疲惫，才能理解徐刚是用生命的情结，从理性和激情两个方面，在“我以我血荐轩辕”的状态中奉献给读者的这部《守望家园》。
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